مسئلة ارتباط بین بدن و هویت و یا تن و منابع قدرت در امر زنان برجستهتر است، چون زنان اغلب براساس ویژگیهای جسمانیشان قضاوت می گردند و نگاه آن ها به بدنشان رابطة مستقیمی اصلی انتظارات اجتماعی دارد و هنجارهای اجتماعی بر جذابیت جسمانی زنان تأکید بیشتری دارند. نکتة بعدی این هست که اگرچه امروزه زنان در عرصة عمومی و زندگی اجتماعی نسبت به قبل فعالتر شدهاند، کماکان براساس حالت ظاهرشان ارزیابی میشوند و زیبایی تأثیر بسزایی در موفقیتهایشان دارد. نکتة بعدی در خصوص سامان بدن زنانه، رابطه آن اصلی ساختار اقتدار در جوامع متعدد است. به همین دلیل، مسئلة مدیر و سامان بدن براساس معیارهای زیبایی دنیای مدرن برای زنان جدیتر از مردان است. بدین معنی که زنان ایرانی بهرغم داشتن تحصیلات و ظاهری مدرن، میبایست همچنان نقش حافظان اخلاق، پاسداران سنتهای فرهنگی و ملی را ایفا میکردند و بهعنوان محافظان نهاد خانوادة سنتی و آرمانی، نسلی از شهروندان وطنپرست و مترقی را متناسب با آرمانهای دولت مدرن ملی تربیت مینمودند. نظریههای دارای ارتباط دارای تمجید هویت را میتوان در دو روش مدرن و پسامدرن جای بخشید که بهطور خلاصه اشارهای کوتاه به آن میشود. کرم پودرها همانطور که از نامشان مشخص و معلوم می باشد از دو جزء با کرم و پودر رنگی تشکیل شده اند. در دنیای مدرن، تصور هر کس از بدن خویش و جایگاهی که برای آن قائل است، و هم تعاریفی که از تن ایدهآل و یا این که حتی سالم میشود، ناشی از گفتمانها یا این که ایدئولوژیهای غالبی می باشد که این منزلت را معلوم و تمجید میکنند. اشکال رنگ ها به جهت رژ لب به عمل می رود و گاهی وقت ها در سالم ترین حالت ، رنگ مواد را از میوه ها می گیرند البته در گزینه رنگ های سبز و آبی به چه صورت ؟ این تن در زمان رضاشاه میبایست متأثر از ناسیونالیسم ملیگرا که گوشة چشمی به ارزشهای غربی هم داشت، برساخته میشد تا ویترینی برای نشان دادن تغییرات اجتماعی جمهوری اسلامی ایران از طرفی و تربیت همسر و مادر نو اهل ایران از طرف دیگر باشد. در این تصویر جدید، نقشهای سنتی مهم ادلة جدیدی گرامی داشته میشدند و دولت در قابلیت و امکان زنان به جهت مادری و همسری، نقشی سیاسی و وطنپرستانه لوازم آرایش اورجینال از کجا بخرم میدید. بر این اساس، زن جدید میبایست تحصیلکرده، با خبر و آشنا به آداب نو معاشرت باشد، آخرین مد کلاه و لباس اروپایی را بپوشد و عطر فرانسوی بزند و بازیگران زیبای هالیوود را الگوی خود بداند. بدین مضمون که زن تازه اهل ایران میبایست در کنار گسست از هر آنچه سنتی و عقبمانده پنداشته میشد، بدن خویش را به صورت زن اروپایی و مهم معیارهای زیبایی در غرب سامان میداد تا از این نحوه در برابر هویت دینی و سنتی قد علم کند.